De ciudad cultural a ciudad creativa: El caso de Málaga

La ciudad de Málaga ha experimentado en las últimas dos décadas una transformación de su marca de ciudad hasta convertirse en la quinta ciudad española en valoración por calidad e innovación cultural (Observatorio de la cultura, 2018). El eje sobre el que ha girado esta reconversión urbana ha sido el arte y la cultura, materializado en la oferta museística de calidad que la ciudad presenta al público. El primer hito reseñable, el Museo Picasso, se inauguró en 2003, siendo los últimos espacios abiertos al público el Museo Pompidou (2015) y el Museo Ruso (2015) y el Museo de Málaga (2016). Los casi 40 museos del municipio han consolidado la marca de ciudad cultural cuyo carácter eminentemente expositivo se orienta principalmente al turismo cultural. Paralelamente la ciudad ha apostado por la innovación, en estrecha relación con la tecnología cuyo primer y principal activo es el Parque Tecnológico de Andalucía inaugurado en 1992, al que han seguido iniciativas no tan exitosas como Málaga Valley (2006) y otras con mejor acogida como la red de incubadoras (2007-2016) o el recién inaugurado Polo de Contenidos Digitales (2017). El presente estudio parte de la premisa que la marca Málaga, una vez consolidada su imagen de ciudad cultural, está redirigiéndose hacia la marca “ciudad creativa e inteligente”, concepto que aglutina la componente cultural con la innovadora. Para confirmar esta hipótesis se lleva a cabo un análisis de la evolución de las campañas de imagen corporativa realizadas por el Ayuntamiento de Málaga y las acciones e infraestructuras culturales, de innovación, creación y emprendimiento más reseñables puestas en funcionamiento durante el periodo 1992-2019. Los resultados del estudio confirman esta tendencia de ampliación del concepto de ciudad cultural hacia otro orientado a otros sectores innovadores, que supera y amplia al del turismo cultural del modelo anterior.Universidad de Málaga. Campus de Excelencia Internacional Andalucía Tec

Interpelaciones sinodales al derecho matrimonial

El pontificado de Francisco presta una especial atención a los retos pastorales —y jurídicos— del matrimonio y la familia, haciéndolo además desde una perspectiva peculiar: la sinodal. A partir de la celebración del gran Sínodo sobre la Familia de los años 2014 y 2015, se ha sucedido una notable actividad magisterial y legislativa que interpela al derecho matrimonial canónico. En este artículo se reflexiona sobre algunas de las cuestiones más directamente interpeladas por el proceso sinodal, como son la propuesta pontificia de renovación de la formación para el matrimonio, el papel del discernimiento en la génesis del consentimiento y sus implicaciones en la interpretación del grave defecto de discreción de juicio, la necesaria profundización doctrinal y jurisprudencial de la ordenación del matrimonio al bonum coniugum, y el reto abierto de integrar mejor la dimensión pastoral y familiar (el bonum familiae) en el sistema matrimonial canónico, sustantivo y procesal

La disolución del matrimonio rato y no consumado. Estudio de las causas tramitadas en las diócesis españolas

According to article VI of the Agreement on Legal Matters between the Holy See and the Spanish State, as well as article 80 of the Spanish Civil Code, canonical judgments of marriage annulment and Pontifical dissolutions of ratified but non consummated marriages, can reach civil effects in Spain. Pontifical dispensations from non-consummated marriages are, however, resolutions whose access and study is not easy, since the Pontifical rescripts granting the dissolution of the marriage are not published, neither the responses of the Apostolic See rejecting these petitions. They are synthetic resolutions, devoid of legal motivation, quite different from judicial judgments. This requires direct access of researchers to the Diocesan curiae, in order to obtain data from the acts of the case, so he/she might be able to deduce in which facts and legal foundations resolutions are based. Although the statistics published by the Holy See show the total number of procedures for dissolution of non-consummated marriage processed in Spain, it is much more complex to know how these procedures are distributed by diocese: first, because of the amount of Spanish dioceses (70 in all, out of them 69 are territorial and 1 is military). Second, because there are no statistics compiled by the Spanish Bishops’ Conference with the number of procedures started in each diocese. On this issue, the data are, therefore, fragmentary. It seems to be the archdiocese of Madrid the one leading these procedures. We can therefore conclude that these procedures for dissolution of nonconsummated marriage are, in general, quite unknown within the activity of the ecclesiastical courts in matrimonial matters, which represents a significant gap, bearing in mind that resolutions arising from these procedures can achieve, according to the Spanish system, civil effect, once they are approved by a civil judge..

Control parental en la teoría de la aceptación-rechazo interpersonal: un estudio con una muestra española usando la Versión de los Padres del Cuestionario de Aceptación / Control Parental.

Interpersonal Acceptance-Rejection theory (IPARTheory) provides a good theoretical framework to explain the parenting dimensions that influence children’s social, cognitive and emotional adjustment. This theory develops one main dimension, warmth-rejection, where warmth would be one pole of the dimension and rejection the opposite one.  Besides, the theory has also defined behavioral control dimension with two poles: permissiveness-strictness. In the context of this theory, our study was conducted with a sample of Spanish parents to (a) examine whether parental perceived acceptance-rejection was related to parental behavioral control; (2) analyze how behavioral control dimension worked in acceptance-rejection theory; and (3) examine whether there were differences in the relations obtained between fathers and mothers. We have to conclude that control behavior correlates positively with warmth behaviors. Fathers’ and mothers’ correlations among these dimensions show that parents can develop certain control behaviors but that they are compatible with affection conducts.La teoría de la aceptación – rechazo interpersonal (IPART) proporciona un adecuado marco teórico para explicar las diversas dimensiones parentales que influencian el ajuste social, cognitivo y emocional de los niños. En efecto, esta teoría desarrolla una dimensión principal, cariño – rechazo, en la que el cariño se encontraría situado en un extremo del continuo y el rechazo en el opuesto. Además, esta teoría también define el control parental tomando como referencia dos polos: el control permisivo y el restrictivo. En el contexto de esta teoría, nuestro estudio ha sido llevado a cabo con una muestra de padres para (a) examinar en qué  medida los padres y las madres perciben la aceptación – rechazo como elementos integrantes de su comportamiento de control parental (b) analizar cómo funciona la dimensión control dentro de la teoría IPART (c) examinar si se observan diferencias en las relaciones observadas en los padres y en las madres. Se concluye que el control de conductas correlaciona positivamente con las conductas de cariño. Las correlaciones de padres y madres en estas dimensiones muestran que los padres pueden desarrollar ciertos comportamientos de control pero que éstos son compatibles con las conductas afectivas.

Psychometric properties of the Brief-COPE for the evaluation of coping strategies in the Chilean population

The Brief-COPE is an abbreviated version of the COPE (Coping Orientation to Problems Experienced) Inventory, a self-report questionnaire developed to assess a broad range of coping responses. Currently, it is one of the best validated and most frequently used measures of coping strategies. The aim of this study was to validate a culturally appropriate Chilean version of the Brief-COPE, assess its psychometric properties and construct and congruent validity. The Spanish version of the Brief-COPE was administrated in a community sample of 1847 Chilean adult (60.4% women) exposed to a variety of stressful experiences. The factorial structure of the inventory was examined by comparing four different models found in previous studies in Latin American population. The results of confirmatory factor analyses revealed, as in the original studies, a 14-factor structure of the Brief-COPE. These dimensions showed adequate internal structure and consistency. The factorial invariance comparing women and men confirmed strict invariance. Additionally, the results showed significant correlation between some Brief-COPE scales, such as denial and substance use, with perceived stress and emotional support and active coping with subjective well-being. Overall, the present work offers a valid and reliable tool for assessing coping strategies in the Chilean population.This study was funded by CONICYT/FONDECYT (grant number 1180134) awarded to Felipe E. Garcia

Las asociaciones de fieles: su regulación en la legislación canónica particular española

En las diócesis españolas trabaja un número considerable de asociaciones de fieles, que constituyen un elemento importante de la vida y estructura de la Iglesia. Muchas de ellas son asociaciones de ámbito nacional o de derecho diocesano, constituidas como personas jurídicas públicas o privadas por la Conferencia Episcopal o por el Obispo diocesano, en base al derecho común del Código y al propio derecho particular que regula esta materia. Es- ta normativa particular tiene gran importancia, pues adapta la regulación codicial a las necesidades de ca- da diócesis, determinando cuestiones como los requisitos exigibles y el procedimiento para constituir una asociación de fieles, el estatuto jurídico de la misma, el modo de ejercer el Obispo su vigilancia sobre la asociación, etc. Sin embargo, no es fácil conocer este derecho particular, especialmente, la normativa diocesana. El presente estudio pretende salir al paso de esta dificultad, haciendo una exposición de conjunto del derecho particular canónico español: con este fin, se analiza en primer lugar la normativa dictada por la Conferencia Episcopal Española, con especial referencia a la importante Instrucción de 1986; asimismo, se recopila y analiza la abundante normativa diocesana que regula las asociaciones de fieles, presentando su contenido fundamental y apuntando algunas cuestiones problemáticas de dicha regulación.A significant number of associations of the faithful have been established in Spanish dioceses, and play an important part in the life and structure of the Church. Many of these are national or diocesan associations, established as public or private legal persons by the Episcopal Conference or the local Bishop in accordance with the Code of Canon Law and particular canonical regulation. Given that it adapts the regulation of the Code to the needs of each diocese, setting out criteria with regard to the procedure by which associations of the faithful are established, their juridical status and the role of ecclesiastical authority in their regard, such particular law is of great significance. However, it is difficult to come by knowledge of this particular law, especially at a diocesan level. The purpose of this study is to provide an overview of particular law relating to associations of the faithful in Spain. The rules defined by the Spanish Episcopal Conference are analyzed, with particular reference to the important 1986 Instruction on the matter. The extensive diocesan rules for associations of the faithful are also compiled in this paper, presenting the main features and the complications to which such regulation may give rise

Agilización de los procesos canónicos de nulidad matrimonial: de las propuestas presinodales al motu proprio Mitis Iudex Dominus Iesus y retos pendientes tras la reforma

El reciente motu proprio Mitis Iudex Dominus Iesus ha reformado los procesos declarativos de nulidad del matrimonio, con el fin de hacerlos más ágiles y accesibles para los fieles. La celeridad procesal es propiamente un derecho de los fieles y un requisito para una correcta administración de justicia eclesial, a la vez que un medio que contribuirá positivamente en la pastoral de los divorciados vueltos a casar. Desde hace varios años, existe un debate doctrinal acerca de la adecuación de la normativa procesal codicial, así como sobre otros elementos que provocan retrasos injustificados en la resolución de las causas de nulidad. En este artículo se presentan esos precedentes doctrinales y se analizan los cambios introducidos por la nueva regulación de los procesos de nulidad matrimonial, a la vez que se apuntan algunas reflexiones críticas acerca de otros aspectos que podrían mejorar la tramitación de estas causas y la actuación de los tribunales eclesiásticos.The recent motu proprio Mitis Iudex Dominus Iesus reforms the procedures for the declaration of marriage nullity, in order to streamline the proceedings and to facilitate the faithful’s access to justice. Procedural timeliness is the faithful’s right, and its delivery a duty in the administration of ecclesiastical justice; it may also have a positive bearing on the pastoral care of remarried divorced persons. There has been doctrinal debate for a number of years concerning the adequacy of canonical procedural law, as well as about other factors which may cause unjustifiable delays in nullity cases. This article examines such doctrinal concerns and the changes brought about by the new legislation on marriage processes. It also points out some critical reflections for further improvements in the activity of ecclesiastical courts

Programa de intervención con mayores a través de talleres

El programa consiste en la elaboración de talleres destinados al colectivo de mayores de 60 años, más concretamente, se trata de seis talleres en los cuales se recogen distintas actividades relacionadas con la temática. Se pretende trabajar la cooperación, la motivación, la empatía, optimizar la participación, fomentar un envejecimiento activo, etc. Es por ello que la selección de los talleres ha sido en base a estos valores. El contexto donde se desarrolla el programa se sitúa en el municipio del Valle del Zalabí, en donde el 32% de la población es mayor de 60 años, es por ello la necesidad de intervenir con este sector, ofreciéndoles una alta gama de posibilidades sobre su ocio y disfrute, mejorando la calidad de vida y ofreciendo un envejecimiento productivo, a la vez que activo.Universidad de Granada. Facultad de Ciencias de la Educación. Grado en Educación Socia